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vais-je accepter que dieu tout puissant, en jésus, se mette à genoux à mes pieds pour me les laver ? ce soir, jésus tu vit jusqu’au bout ce que tu a inauguré le jour de ton baptême : t’unir à tes frères pécheurs. tu vas aller jusqu’à te faire esclave pour nous libérer de tous les esclavages que provoque le péché. jésus, ce soir tu accompli la véritable pacque : la libération de tes frères qui subissent un double esclavage : celui du péché et de la mort. pierre je comprends ton effroi. comme toi, ce soir je ressens cet effroi que dieu soit allé jusqu’à cet abaissement pour nous sauver et nous relever pour manifester son amour radical. pourtant je ne veux pas fuir mais au contraire être au plus près de toi seigneur qui prend le chemin de la nuit de la croix pour entrer dans la lumière de la résurrection. seigneur, comme toujours, tu accompagne ton geste d’une parole. vais-je l’entendre ce soir ? « si donc moi, le seigneur et le maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns les autres » ? se laver les pieds les uns les autres, c’est être serviteurs avec le christ de nos frères qui sont en attente de libérations. attente de paix, de joie, d’espérance. ce soir seigneur je veux te confier tous mes frères esclaves de la tristesse, de l’angoisse, de la souffrance, de la violence, de l’ignorance de ton amour. seigneur ce soir je te confie tous les frères de la paroisse que je ne sais pas aimer ou que je refuse d’aimer. je vais te les remettre lorsque le diacre déposera sur l’autel le pain et le vin que tu as pris entre tes mains ce soir là. de nouveau j’entendrai ta parole me dire « ceci est mon corps livré pour vous et pour la multitude, ceci est mon sang versé pour vous et pour la multitude ». tes mains seront ouvertes pour offrir à chacun ta vie donnée. que ton corps et ton sang viennent guérir ce soir toutes mes blessures qui ferment les porte à ton amour. seigneur tu as voulu que ta parole « faite cela en mémoire de moi » soit confiée à des mains pécheresses qui accueillent ton pardon. ces mains qui ont reçu l’onction du saint chrême pour être des mains consolatrices, bénissantes, fortifiantes. prions ce soir pour nos frères prêtres qui ont la charge d’agir en mémoire du seigneur, en son nom. ils sont les pauvres signes d’une vie donnée librement et gratuitement. seigneur, ce sont ces mains parfois calleuses que tu as choisie pour te livrer à travers les sacrements où tes enfants sont abreuvés de ta vie et de ton amour. n’ayons pas peur ce soir de venir à la source de chacun de ces sacrements où jésus livre sa vie par amour pour tous les hommes. avec jésus nous allons « élever la coupe du salut et invoquer son nom. oui seigneur comment te rendrais-je tout le bien que tu m’as fait ? ». amen [1] thérèse de l’enfant jésus de la sainte face, ms a, 2v° repost 0 published by christophe ferey - dans homélies dominicales commenter cet article 1 mars 2017 3 01 / 03 / mars / 2017 16:10 homélie du mercredi des cendres tout à l’heure jacques (le doyen d'âge des prêtres présents sur la paroisse) tu te présenteras devant un frère prêtre ou diacre qui te dira « convertissez vous et croyez à l’evangile ». pour la 84ème fois tu vas accueillir cette invitation du seigneur. 84 carêmes au compteur et pourtant chaque année le carême est inédit. nous en avons eu un signe ce midi. nous devions partager un bol de riz et finalement ce fut un pain-pommes. seigneur, tu nous adresse à chaque fois cette parole : « maintenant, oracle du seigneur, revenez à moi de tout votre cœur, dans le jeûne, les larmes et le deuil ! déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et revenez au seigneur votre dieu, car il est tendre et miséricordieux, lent à la colère et plein d’amour. » (jl 2, 12..) n’ayons pas peur de répondre à son invitation. quelque soit l’état de notre vie, de notre foi, dieu nous attends comme le père attend son fils perdu. tant de fois seigneur nous nous éloignons où nous t’oublions dans notre vie. aussi chaque année, tu nous fixe ce rendez vous pour nous retrouver dans un cœur à cœur avec toi mais aussi avec nos frères. l’entrée en carême ne se vit pas dans la solitude de sa chambre mais en communauté rassemblée par ta parole. et c’est ensemble que nous allons prendre le chemin des retrouvailles. mais prenons garde de ne pas oublier le but et la destination de ce chemin. il ne s’agit pas d’une accumulation d’efforts de carêmes. le but de notre marche : la joie pascale qui éclatera au cœur de la nuit de pacques. cette joie demande un cœur purifié par le creuset du carême, c’est ce que nous dit la 1 ère préface du carême : « père chaque année tu accorde aux chrétiens de se préparer aux fêtes pascales dans la joie d’un cœur purifié ». le carême est donc de l’ordre de la grâce. c’est un cadeau que nous fait dieu pour retrouver la joie d’être enfant de dieu. c’est cette joie que se prépare à accueillir katy et les catéchumènes qui seront baptisé la nuit pascale. le risque du croyant est d’en rester au stade du sentimentalisme sans que la foi n’est de prise sur son existence réelle. c’est pour cela que jésus nous propose 3 piliers. l’aumône qui est de donner librement de sois pour les autres. cette aumône n’est pas là pour nous donner bonne confiance mais de redécouvrir la joie profonde qu’il y a à donner et à recevoir gratuitement des autres. cette aumône elle peut se vivre de biens des manières. donner et soutenir par son argent mais aussi par son temps. nous pourrions même faire de notre vote cette année une aumône de carême. une contribution pour le projet de société que nous désirons du fond de notre cœur en cohérence avec notre fois. nous pourrions vivre comme un effort de carême l’étude des différent programmes pour voter en conscience. la prière pour redonner de l’oxygène à notre foi. la prière ce n’est pas un formule magique que nous rabachons. la prière est fondamentalement une relation qui requiert le cœur à cœur. c’est pour cela que jésus nous invite à nous retirer dans le lieu le plus intime de notre intérieur : notre chambre. un lieu où nous pouvons faire silence. lorsque nous prions bien souvent c’est nous qui menons l’entretien. si nous laissions dieu mener ce temps de prière ? si nous invitions sa parole au cœur de notre prière. peut être qu’alors nous aurions une chance de l’écouter et de vivre cette parole par la suite. et si chaque jours nous prenions le temps d’ouvrir la bible ou un prions en eglise ou le magnificat pour laisser les mots de dieu nous rejoindre. chacun recevra de manière différente cette parole et pourra ainsi se laisser conduire par la parole de dieu. la prière n’est pas qu’un acte solitaire elle nous relie à toute l’eglise. quand un chrétien laisse dieu lui parler c’est toute l’eglise qui en bénéficie. pourquoi ne pas rejoindre un groupe de prière ou l’adoration dans les semaines qui vont suivre pour s’encourager ensemble sur le chemin de la prière. le jeune. il revient à la mode. il p

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